Historia de América

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Son muchas las clasificaciones que se han ideado para periodizar la Historia de América. De todas ellas nos inclinamos por la siguiente: América pre-hispánica, América colonial y América republicana. Resulta obvio que no estamos frente a compartimentos estancos y que las zonas de sombras y solapamientos entre los períodos son constantes, de modo tal que cada uno hereda las características del anterior.

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Historia de América de Carlos Malamud y otros. Editorial Universitas (Madrid, 1993). Edición en rústica. 525 páginas.

Son muchas las clasificaciones que se han ideado para periodizar la Historia de América. De todas ellas nos inclinamos por la siguiente: América pre-hispánica, América colonial y América republicana. Resulta obvio que no estamos frente a compartimentos estancos y que las zonas de sombras y solapamientos entre los períodos son constantes, de modo tal que cada uno hereda las características del anterior. La América pre-hispánica coincide con el largo período de aislamiento del continente americano, roto sólo por esporádicos contactos de viajeros procedentes de Oceanía o Europa. En el período que corresponde a la América colonial se estudia la lenta gestación del ser americano, en aquellos aspectos provenientes de la fusión entre lo indígena o autóctono y lo europeo, a lo que habría que sumar en algunas zonas el aporte africano. Fue entonces cuando América se incorporó a Occidente, organizándose en función de y para el exterior. Esto sucedió tanto en el aspecto económico (integración al mercado mundial), como territorial (conquista), político (formación de los imperios euroamericanos), social (el mestizaje y el sincretismo entre lo indígena, lo europeo y lo africano) o ideológico (invención de una nueva realidad llamada América). Este proceso culminó con la creación de una mentalidad propiamente americana. El tercer período analiza el surgimiento y consolidación de los nuevos Estados americanos. Esta etapa se inició con la lucha de las oligarquías locales y regionales por imponerse, reemplazando la anterior dominación europea y consolidando la subordinación social de los grupos indígenas. Así, en la Carta de Jamaica, de 1815, Bolívar señalaba que «no somos indios ni europeos, sino una especie intermedia entre los legítimos propietarios del país y los usurpadores españoles; en suma, siendo nosotros americanos por nacimiento y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar éstos a los del país y mantenernos en él contra la invasión de los invasores».

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