Del sentimiento trágico de la vida

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El sentimiento trágico de la vida

Del sentimiento trágico de la vida es, segñun dijo el propio Unamuno (1864-1936), su mejor obra y el mayor exponente de su pensamiento filosófico. La colisión entre el pensamiento cientíifico, incapaza de dar un sentido a la vida, y la moral religiosa carente de justificación personal provoca en Unamuno la cuestión urgente del sentido de la existencia. El antagonismo irreconciliable entre el corazón y la razón, entre el todo y la nada, lleva a Unamuno al «abismo de la desesperación», donde el hombre debe luchar siguiendo el ejemplo vitalista de Don Quijote, «cuya fe se basa en la incertidumbre». Pedro Cerezo-Galán, catedrático de filosofía de la Universidad de Granada y uno de los mayores conocedores del pensamiento unamuniano, recorre en la introducción la trayectoria vital e intelectual seguida por Unamuno hasta llegar a su concepción trágica de la vida y a su plasmación en esta obra ya clásica

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Del sentimiento trágico de la vida

Del sentimiento trágico de la vida es, segñun dijo el propio Unamuno (1864-1936), su mejor obra y el mayor exponente de su pensamiento filosófico. La colisión entre el pensamiento cientíifico, incapaza de dar un sentido a la vida, y la moral religiosa carente de justificación personal provoca en Unamuno la cuestión urgente del sentido de la existencia. El antagonismo irreconciliable entre el corazón y la razón, entre el todo y la nada, lleva a Unamuno al «abismo de la desesperación», donde el hombre debe luchar siguiendo el ejemplo vitalista de Don Quijote, «cuya fe se basa en la incertidumbre». Pedro Cerezo-Galán, catedrático de filosofía de la Universidad de Granada y uno de los mayores conocedores del pensamiento unamuniano, recorre en la introducción la trayectoria vital e intelectual seguida por Unamuno hasta llegar a su concepción trágica de la vida y a su plasmación en esta obra ya clásica. El antagonismo irreconciliable entre el corazón y la razón, entre el todo y la nada, lleva a Unamuno al «abismo de la desesperación», donde el hombre debe luchar siguiendo el ejemplo vitalista de Don Quijote, «cuya fe se basa en la incertidumbre». Pedro Cerezo-Galán, catedrático de filosofía de la Universidad de Granada y uno de los mayores conocedores del pensamiento unamuniano, recorre en la introducción la trayectoria vital e intelectual seguida por Unamuno hasta llegar a su concepción trágica de la vida y a su plasmación en esta obra ya clásica

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