Método y base humana

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Partes I y II del Curso de Antropología Integral de Luis Cencillo

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Descripción

Método y base humana de Luis Cencillo. Editorial Syntagma (Madrid, 1973). Segunda edición, aumentada, en rústica. Publicaciones de Antropología Psicológica de la Universidad Complutense (Campus de Somosaguas). 342 páginas.

La Antropología engloba un conjunto de saberes de nivel e índole diversos que impiden constituya un tratado clauso o, siquiera sea provisoriamente, completo. Estos saberes, todos en trance de crecimiento, estudian dimensiones diversas del hombre, cada una en posesión de una especificidad determinada, que obligan a todo curso, programa o tratado de Antropología a mantenerse metódicamente abierto —más que ningún otro caso o materia— a todas las posibilidades de ulterior investigación que en cada uno de estos niveles se le vayan ofreciendo, así como a la serie de síntesis reflexivas y totalizadoras de todos ellos, que son competencia de una antropología integral. No es que se trate de una «ciencia» en ciernes y todavía imprecisamente formalizada, es que su mismo ser «ciencia», consiste específicamente en un irse abriendo progresivamente a nuevos campos de objetos y a nuevas totalizaciones de los mismos, pues no es el caso de un saber deductivo que va ampliando su formalización sistemática a partir de unos principios y unos postulados, ni tampoco un saber proyectivo que consista en ordenar inteligible y operativamente unos datos determinados a base de matrices convencional-mente construidas, sino un saber integral. Un saber que nunca puede cerrarse sobre un campo ob jetual o un nivel determinados y exclusivos, pues su especificidad como tal saber antropológico consiste en integrar las diversas dimensiones de su objeto en un todo metódicamente constituido que se vea libre del apriorismo de las construcciones deductivas y proyectivas, así como del facticismo de las meras detecciones experimentales, ya que el hombre, en cuanto objeto de un saber amputado de algunas de sus dimensiones, deja de ser tal para convertirse en una ficción, es decir, en algo irreal que no puede por lo tanto ser objeto de un saber acerca de lo que el hombre sea en cuanto fenómeno real.

Extracto del prólogo de la primera edición de Método y base humana.

 

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