Descripción
Los métodos actuales del pensamiento de I.M. Bochenski, Editorial RIALP (Madrid, 1977). Duodécima edición en rústica. 280 páginas.
Jamás se cultivó la metodología con tanta intensidad como actualmente. Se ha desarrollado de un modo rápido y ha provocado la evolución de la metodología clásica, desbordada por múltiples concepciones nuevas. A pesar de todo, o precisamente por eso, la actual metodología se encuentra ante una serie de problemas claves, aún sin solución.
El doctor I.M. Bochenski, profesor de la Universidad de Friburgo, se propone en este libro sobrio, preciso, fundamental, exponer ambas vertientes de la moderna metodología.
Los métodos actuales del pensamiento intenta dar a conocer en forma elemental, y según las concepciones actuales, los métodos de pensamiento contemporáneos más importantes y generales, es decir, aquellos que vienen usándose en varios dominios del saber. Para evitar malentendidos es conveniente explicar en concreto las limitaciones impuestas al libro.
Trata de los métodos de pensamiento ; el libro pertenece, por tanto, al campo de la metodología general, que es aquella parte de la lógica que se ocupa de la aplicación de sus leyes en el ejercicio del pensamiento. Obsérvese que ha sido escrito por un lógico ; de ello se seguirá probablemente cierta unilateralidad : la acentuación especial del lado lógico en el método. En todo caso, lo decisivo en la metodología parece ser precisamente lo lógico. El libro contiene sólo nociones elementales. Doctrinas importantes, como, por ejemplo, la teoría de la probabilidad o las particularidades del método histórico, han sido pasadas por alto o simplemente esbozadas. Esto fué necesario, al querer resumir en tan breve número de páginas todo lo esencial. Especialmente se procuró eliminar todo lo que requiriera cualquier conocimiento matemático -excepción hecha de las operaciones elementales de cálculo— y de la lógica matemática. Igualmente se ha renunciado a toda la terminología especializada con el propósito de hacer más asequible el texto a cualquier lector no iniciado en la materia. Lo que se dice, a pesar del tono y forma dogmática, no es más que una exposición de referencia.
