Descripción

Las cartas inéditas del filósofo Rancio. Fray Francisco Alvarado, antiguo 1811, Editorial Mundo Latino, critica de Edmundo González Blanco, buen precio

De humildes orígenes campesinos, frecuentó de niño el colegio de los jesuitas en Marchena y a los quince años ingresó en el convento dominico de San Pablo de Sevilla. Allí desarrollará estudios de filosofía y teología hasta la primavera de 1778, en que pasa al Colegio de Santo Tomás de Aquino de la capital hispalense, donde reside diez años. Al llegar los soldados franceses a Sevilla, en 1810, marchó a Tavira (Portugal), donde escribirá, alarmado por el curso que tomaban las discusiones constitucionales de Cádiz, casi medio centenar de cartas publicadas por sus amigos Francisco Rodríguez de la Bárcena y Manuel Freyre de Castrillón, ambos diputados a Cortes, desde 1811. El apelativo de «Filósofo Rancio», con el que el padre Alvarado era comúnmente conocido, obedece a que así eran firmadas sus cartas por expreso deseo de sus editores. A estas cartas hay que llegar un tomo de once Cartas inéditas, publicado póstumamente en 1846 pero compuesto después que las Cartas aristotélicas y antes que las 47 Cartas críticas, entre agosto de 1810 y febrero de 1811; podrían titularse Cartas a Cienfuegos, por ser el futuro arzobispo de Sevilla y cardenal Francisco Javier Cienfuegos Jovellanos el destinatario de diez de ellas y Francisco Gómez Fernández el de una sola; en ellas expone los proyectos de reforma de España -o más bien regeneración conforme a los ideales absolutistas- de España para ser tratados en las nuevas Cortes reunidas en Cádiz. Pronto sin embargo se dedicará a combatir a los progresistas al observar la deriva de las discusiones, en las llamadas Cartas críticas del filósofo rancio, donde exhibe una gran erudición polémica no exenta de cierta capacidad de análisis y aún de cierto gracejo en su lenguaje y en su estilo, imitado de Cervantes, a quien había leído mucho, pues, además, procura aliviar los argumentos con cuentecillos y facecias, influido por las técnicas predicadoras del sermón; al contrario que otros adversarios mucho más sanguinarios, como el padre Agustín de Castro, procuró usar la razón para combatir, por ejemplo, las ideas de Rousseau, aunque no aflojó un ápice sus ideas reaccionarias partidarias de la alianza entre Altar y Trono, ni su postura en demasía arrogante. Todas esas cartas fueron editadas más tarde en 1824 y 1825 en cinco tomos. Las Cartas aristotélicas, escritas entre mayo de 1786 y noviembre de 1787, pero impresas en 1825, combaten los sistemas opuestos al Escolasticismo, en especial el Eclecticismo, revitalizado en el siglo XVIII por obra del médico y lógico valenciano Andrés Piquer. Alvarado defendió la Inquisición, de la que fue nombrado consejero por Fernando VII poco antes de fallecer. También escribió Carta de un tomista de Sevilla.